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[366]  日本古代史の謎
□投稿者/ Toshi -(2009/05/15(Fri) 00:12:37)

    ちょっとその手の漫画を読んでいたら、卑弥呼とスサノオの関係が描かれていました。
    自分が義務教育の範疇で受けた僅かな記憶を元に考えると、卑弥呼は史実として比較的新しい人物って印象が有りましたし、スサノオは日本書紀などの「神話」での架空人物若しくは、史実以前の古い人物って印象が有ったので、「え?この二人って時系列的に重なるの?」と思って軽く調べて見た所、結局は「なんだ日本の古代史は全く解明されていないんじゃん・・」と言うオチにたどり着きました。

    もはや、義務教育で教わる「卑弥呼」と言う人物が本当に存在したのかさえ疑わしい程、神話にニアーな存在でした。

    ある説では、卑弥呼の両親はイザナギ・イザナミと言う事になっており、これでは神扱いです。
    また、その説の延長線上になるのか、アマテラスと同一人物との説も有るそうで。
    そして、スサノオは一般的にイザナギ・イザナミの子とされていますが、上記の説ではそれを否定する説、または卑弥呼とスサノオは兄弟で近親相姦的な情緒が有ったと結論付けるしか無い様な説など様々有る様です。

    取り合えず、時系列的には並存していたとする前提は大筋でコンセンサスが得られている感じはしました。

    ただ、存在場所に付いては
    スサノオ:出雲
    卑弥呼:邪馬台国
    そして、双方の恋愛及び戦争と邪馬台国の勝利

    とする説(が一般的?)

    と、前述の説では
    スサノオ:邪馬台国
    卑弥呼:邪馬台国
    二人は兄弟

    とする説。
    そして、それぞれの組み合わせに応じて、イザナギ・イザナミの関係も色々論じられる訳ですね。
    スサノオと卑弥呼を兄弟では無いとした上で、卑弥呼がイザナミ・イザナギの子だとする説の場合、スサノオは神の子では無い事になりますし、二人は邪馬台国にいたが、兄弟では無く、王と家来の関係だったとする説では、イザナギ・イザナミはどっちの両親だったかと言う議論は不要になります。

    いずれにせよ、「曖昧」と言うレベルでは無く、「まったく解明されていない」御伽噺のレベルだと言う事は間違いない様です。

    ならば、義務教育で邪馬台国や卑弥呼の話は「神話」程度で教えるべきだと思いましたし、逆に神話レベルを教えるなら、日本書紀の登場人物も絡めて教えてもいいんじゃないかなと思いました。

    それと、読んでる漫画と言うのが「安彦良和」の「ナムジ」とか「神武」なのですが、それに付随して色々とwikiなどを見てみると結構面白いですね。
    笑ってしまったのが、「因幡の白兎」の神話で例のウサギがワニを騙して一列に整列させ、川を渡ろうとするお話なのですが、それに関して真剣に「ワニ」だったのか「サメ」だったのかの議論があるそうで。
    まったく、「ぉーい」です。

    いずれにせよ、日本神話と邪馬台国辺りの関連が不明な事だらけで、なんか気になって仕方が無いと言うか、スッキリしないこのモヤモヤをなんとかしてくれ状態と言うか、この際フィクションでもいいから誰かスッキリしたドラマを作ってくれって感じです。

    今回読んだ安彦良和の一連の漫画がそれを試した物で有る事は間違い無いのですが、安彦良和の漫画って開き直りが無く中途半端なんですよね。
    また、この人はとても絵を丁寧に描く人だからなのか、物語のボリュームも少なくてスッキリ出来るところまで描ききれていないのが、またこれストレスを作るんですよね。
    他にも古語で表現してる箇所が多いとか、自分の仮説説明が多いとか、言葉を端折る所が多いとか、様々な理由で非常に物語の詳細をつかみ難い物にしてる面も有ってこれまたストレスを作ります。
    (たまに文章が破綻してたりもするし・・・)

    例えば解説で、
    「神武は127歳の長寿を全うしたとされる。無論嘘である。筆者は彼がかなり短命であったか、或いは永くない統治を以ってその任を終えたであろうと考えている。古事記は、神武の死後彼の日向からの連れ子であった当芸志美々(タギシミミ)が未亡人の伊須気余理比売(イスケヨリヒメ=ミトシ)と結婚し神武の子達を殺そうとしたため、逆に勇敢な三男神沼河耳(カムヌナカワミミ)に殺されたと記す。」

    とか有るんですが、これじゃ、自分で自分を殺そうとしたって話になってしまい何がなんだかさっぱり判りません。
    更に解説文章はこう続きます。

    「異様な事件である。書記はさすがに外見を気遣ってか単に手研耳(タギシミミ)が悪行を為したので殺されたとしている。」

    当芸志美々(タギシミミ)と手研耳(タギシミミ)は同じ人を指して言ってるの?って突っ込みを入れたくなります。
    恐らく、学者に気を使って参考文献に沿った漢字を使っているのでしょうけど、そう言うところにエンターテイメントとしての開き直りが感じられず、イラッと来るんですよね。

    まぁ、多分推理力をフルに働かせて考えると、
    「神武が連れ子と共にやってきた→神武はミトシと結婚して子供をもうけた→神武が死んだ→連れ子が義理の母であるミトシと結婚した→父と義理の母(現妻)の間にもうけた子を殺そうとした」
    と言う事を表現したかったのかな・・・とは思いますが。

    とまぁ、そんな訳で、純粋なカオスな世界なら余り興味も持たないで済んだ所、なまじ中途半端にドラマを作ってくれちゃうから興味は持つわ消化不良だわでどうしようも無い感じです。

    話は変わってふと思ったのは、逆に日本の古代史は謎だらけって事は、幾らでもフィクションが入り込む余地は有る訳で、どんどんそーゆー映画とか作ればいいのに・・と言う事です。
    しかも、キリストメルヘンよりもっと神秘的な話を作れる要素は沢山有るのだから・・
    まぁ、生々しい性的表現は避けられないと思いますが、スサノオと卑弥呼を祖とする物語がもっと有っても良い気がしますし、その孫同士の友情や結婚などの近親相姦も描き方に拠っては運命的で神秘的に表現出来そうな気もします。

    また、現代が舞台の「遺品」メルヘンでもキリスト遺品メルヘンに負けない物語が作れそうな気もします。
    やっぱり日本人なんだから、日本の神話をベースにそう言う大作が出てくると嬉しいんですけどね。

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